神々からのメッセージ

9.祈りについて

本の題名 メッセージの内容
モーゼズの霊訓  
ベールの彼方の生活 祈りとは成就したいと思うことを要求するだけのものではなくそれより遥かに多くの要素をもつものです。祈りに実効を持たせるためには、その場かぎりの目先の事柄を避け、永遠不易のものに精神を集中しなくてはならない。
シルバーバーチの霊訓 求めるものが正しいか間違っているかは、単なる人間的用語の問題にすぎません。 私たちからみて大切なのば動機゙です。 いかなる要求をするにせよ、いかなる祈りをするにせよ、私たちが第一に考慮するのはその動機なのです。 動機さえ真摯であれば、つまりその要求が人のために役立つことであり、理想に燃え、自分への利益を忘れた無私の行為であれば、決して無視されることはありません。
ひふみ神示 祈りと申すのは心でゐのり願ふことでないぞ。実行せねばならん。地上人は物としての行動をしなければならんぞ。口と心と行と三つ揃はねばと申してあること、忘れたか。神にまかせると申しても、それは自分で最善をつくして後のことぢゃ。努力なしにまかせるのは悪おまかせ多いのう。魂の財産は金を得るより数倍六ヶ敷いぞ。ぬれ手で粟のやり方、カスつかむぞ。
前世療法  
火水伝文  
神との対話 正しい祈りとは、求めたりすがったりすることでは決してなく感謝である。現実に体験したいと考える事を前もって神に感謝するというのは、願いはかなうと認める事だ。
感謝とは神を信頼する事だ。求めるより前に神が応えてくれると認めることだから。決して求めたりすがったりせず、感謝しなさい。

「ベールの彼方の生活」では、「祈りとは成就したいと思うことを要求するだけのものではない」といい、さらに、祈りの対象を「 永遠不易のもの」にすることが必要という。

「シルバーバーチの霊訓」では、祈る時に重要なのは「動機」であるという。
動機さえ真摯であり、理想に燃え、無私の行為であれば決して無視されることはないという。

「ひふみ神示」では、祈りとは「心でゐのり願ふことでない」といい、さらに「実行せねばならん」という。そしてその実行の際に、「口と心と行と三つ揃う」ことが必要ともいう。
他力本願、自力本願という言葉があるが、ここでも「神にまかせる(他力)と申しても、それは自分で最善をつくして(自力)後のこと」という。
努力なしに任せるのは「悪任せ」という。

「神との対話」では、祈りとは「 求めたりすがったりすることではなく、現実に体験したいと考える事を前もって神に感謝すること」という。そして、「感謝とは神を信頼する事」ともいう。

我々は、神あるいは仏に祈るときどのような気持ちで祈っているであろうか?
何か自分に都合の良いようになって欲しいと祈ってはいないだろうか?
このような祈りはどうも本質的に間違えているようです。
さらに、自分の勝手な祈りが叶えられないからと、文句を言うのは論外でしょう。

「ひふみ神示」に「神は永遠の意味でよくしようと、マコトの喜び与えようとしてゐるのじゃ。局部的、瞬間的に見て判らんこと多いぞ。おかげは、すぐにはないものと思へ。すぐのおかげは下級霊。まゆにつばせよ。考えよ」とある。

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